【一】
孤独尽管可以说是人的本质，却并非是人所需要的。因人同时又是拥有欲望的存在，自由的存在，而孤独则完全加以否定了这种自由的欲望。
人必然是要处于孤独之中的，而前提是等一切欲望到达了某种高度以后；所谓物极必反，事物都是两面，多面的，孤独却永远在这种多面性中保持着其特有的本质状态，既不依附谁，也不牵连谁，用一句富于哲理意味的话来讲就是：不管别人如何说或如何做，我终究是一块绿宝石，我保持着我的颜色。
你看孤独它就是这样一个似有若无的存在。人存在着，仿佛永远在逃避着孤独，岂不知最终的归宿仍是孤独，唯有孤独。若如是，孤独便是真正意义上的现实，而人所一再追求的世界便是虚无的。原来人一直的目标都是为了去不切实际的生活，为了逃避孤独，逃避死亡，人便开始成为堕落的存在。
但人为何要堕落？只因有了上帝的存在，“上帝”就是那么一个唯一的，单一的，孤独的存在，是任谁也达不到的一个存在。而从这个命定的上帝开始谈论，人便是堕落的存在，是需要加以拯救，需要得以求得怜悯的。难怪尼采要宣称“上帝死了”，既然是这样，人就真的无所谓堕落与否了，可是孤独依然是如影随形，没法解脱。
【二】
孤独若相对于寂寞而言是这样的：一个人是孤独，一群人便是寂寞。一个人的孤独是可以言说的内心体验，而在一群人之中，看着别人的相互问候，交谈，自身的寂寞便由此凸显出来。
孤独可以是一种坚强，而寂寞则是一种消沉，一种莫可名状的隐形打击。
我们每个人都是独立于他人的个体，却又不愿离开他人，这无疑是一种矛盾的生成，同时即使如此也是，必然是要回归的，回归到独立的自我中来，一种原初的状态。纵然说活着不能，但若有一天我们这偶然的生命，终于背离了尘世的当下，也可说是尘世背离了我们，这岂不是孤独，别无选择的余地。（哪怕是神！也许神更加的无依无靠也说不定？）
自然，我们是群居的动物，我们的主观意识是要依附于客观之中的，继而被客观的实在而包容，而吸收，乃至于灵魂都是难以幸免于此的。
一般而言，孤独，独处，总是相对的伴随着悲哀，惆怅，失落等情绪的，觉得像是活受罪似的。那只是因为你不真正了解孤独对于自身意味着什么。其实，只有一个敢于面对孤独，而又心平气和的人才理所当然的被称作是一位有所领悟人生真谛的人。即使平时会有种种缺点，错误，他也是个勇敢的人。恰如苏格拉底所说：认识你自己。可我们又有几人能够真正的认识自己？尽管说认识自己可以通过社会交往，从别人眼里我们发现一些与自身相契合的东西，也算是找到了那么一点自我，而倘若真正的达到臻于完美的境界，最主要的还是得面对孤独的自我，只有面对自己，倾听心灵的声音，才是最值得认识学习的一种过程；从自身之中进行完全的综合与分析，好好的感受一番个中滋味，才是真正意义上的内心体验。这都是从孤独的本质之中所迸发的，是掺不得半点假的。
孤独，不是我的错，而是人存在的必然！而所谓的活着，就是一场与孤独之间持久的战争。
人终归是一个独立的个体到客观的过程，然后再回复到个体。人生的种种毕竟是生不带来，死不带去的一个孤独的存在。 | 
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